Cuống vé trị giá gần 21 triệu đồng cho chuyến bay từ Việt Nam đến Pháp đã đưa Đặng  Xuân Diệu sang Pháp an toàn trên hãng máy bay sang trọng Vietnam Airline. Theo thông tin Nonsongvietnam nắm được, Đặng Xuân Diệu đã rời khỏi Việt Nam lúc 23 giờ 40 phút ngày 12/1/2017 và theo lịch bay thì đã tới Pari, Pháp vào lúc 7h30 giờ địa phương (13h30 ngày 13/1/2017 giờ VN).
Đặng Xuân Diệu (SN 1979, trú tại xóm 4, xã Nghi Đồng, huyện Nghi Lộc, Nghệ An), y là một trong 14 bị cáo trong vụ án Hồ Đức Hòa và đồng bọn phạm tội: "Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân".
Tại sao Trương Minh Tam lại có mối quan hệ thân thiết và tỏ ra thông thạo các thông tin liên quan đến Đặng Xuân Diệu trước những “ông trùm” khác như Nguyễn Tường Thụy, Nguyễn Lân Thắng, Paul Sơn…? Đó là nhớ mối “lương duyên” nơi trại tù gắn kết 2 phạm nhân này lại. Vì cùng thi hành án tại trại giam số 5, Bộ Công an đóng tại huyện Yên Định (Thanh Hóa), cùng bản chất ngỗ ngược, ảo tưởng sức mạnh và không muốn lao động chân chính, Đặng Xuân Diệu và Trương Minh Tam nhanh chóng kết thân cùng nhau.
Đặng Xuân Diệu
Ảnh: Chân dung Đặng Xuân Diệu (Nguồn: Internet)
Về việc Đặng Xuân Diệu xuất cảnh sang Pháp mà không phải sang “thiên đường” Mĩ – quốc gia gia nhập đa số những kẻ hoạt động chống phá chính trị VN như Tạ Phong Tần, Trần Khải Thanh Thủy, Cù Huy Hà Vũ, Nguyễn Văn Hải…? Giải thích cho việc này, trên trang cá nhân của mình, Nguyễn Tường Thụy tỏ ra là một kẻ nhanh nhạy trong việc đưa tin dẫn lời Trương Minh Tam nói rằng, tại vì “Đại sứ quán Hoa Kì có những quan tâm khác cũng rất quan trọng (Trần Huỳnh Duy Thức) nên sau đó EU và đặc biệt là Pháp đã quyết định nhận bảo trợ chính cho hồ sơ này”.
Trương Minh Tam cũng được dịp “nổ” rằng, Đặng Xuân Diệu được sang Pháp là nhờ “có khoảng 30 tổ chức quốc tế và các chính khách bảo trợ cho tiến trình vận đồng”. Điều nực cười hơn, trong bài viết Nguyễn Tường Thụy phỏng vấn Trương Minh Tam đăng trên trang lề trái RFA, trong đó có đoạn Trương Minh Tam trả lời rằng: Hồi ở tù, năm 2015, Đặng Xuân Diệu “bị suy dinh dưỡng dài ngày do tuyệt thực và bỏ bữa tới 6 tháng trong 2 năm bị giam cầm…”
Có lẽ, nếu Cù Huy Hà Vũ, Nguyễn Văn Hải hay Bùi Thị Minh Hằng nếu nghe được thông tin này chắc chắn sẽ rất sốc vì đã gặp được “kì phùng địch thủ” của mình trong việc “tuyệt thực”! Vì từ trước tới nay, trong giới “dân chủ” tự xưng, những đối tượng trên đang chiếm vị trí đầu tiên khi “tuyệt thực” lên tới mấy chục ngày, nay Đặng Xuân Diệu “tuyệt thực” tới 6 tháng thì kỉ lục Guiness cũng phải vái lạy y.
Luận điệu đồng bọn của Đặng Xuân Diệu thì đang cố tình rêu rao, lu loa rằng, Nhà nước VN sợ bị các tổ chức nước ngoài lên án về việc vi phạm nhân quyền nên mới phóng thích sang Pháp! Việc Đặng Xuân Diệu được phóng thích sang Pháp là do Nhà nước VN thể hiện tinh thần nhân văn, khoan hồng cho y đi chữa bệnh (vì trước đó, với bản tính ma mãnh của mình, muốn trốn khỏi việc chấp hành thi hành án tại trại tù, trả giá cho những hành động vi phạm pháp luật, Đặng Xuân Diệu đã có những hành vi cố tình hủy hoại sức khỏe của mình hòng vu khống chính quyền vi phạm nhân quyền…).
Qua đây, cũng xin chia buồn với giới “dân chủ” tự xưng, bởi Đặng Xuân Diệu đã sang Pháp, tiếp bước con đường của Bùi Tín, Nguyễn Gia Kiểng (cũng ở Pháp, Bùi Tín thì hết thời, đang chờ chết vì tuổi cao sức yếu; Nguyễn Gia Kiểng thì bị chính những đồng sáng lập viên nhóm Tập hợp dân chủ đa nguyên loại bỏ không thương tiếc, xem thêm: http://kenhvietnam.blogspot.com/2016/12/nguyen-gia-kieng-va-ket-cuc-trai-ang-o.html). Hay cũng không khác gì kết cục của Trần Khải Thanh Thủy, Cù Huy Hà Vũ, Điếu Cày trên đất Mẽo mà thôi.

TRÙNG DƯƠNG
Với hi vọng lợi dụng sự có mặt của nữ ca sĩ lắm thị phi Mai Khôi sang Mĩ biểu diễn (theo như lời của cô ca sĩ này thì do "nhà thơ, nhà văn" Thanh Bình gọi điện thoại mời sang Virgina hát do bà ta ta tổ chức với lời cam kết chỉ "làm một buổi nhạc thính phòng private, không ra cộng đồng") để hình ảnh cờ vàng 3 sọc làm truyền thông. Song, mọi thứ sụp đổ khi bị Đỗ Nguyễn Mai Khôi thẳng thắn khước từ đứng dưới lá cờ của đám “thây ma” VNCH này.
ca sĩ Mai Khôi
Ảnh: Chân dung ca sĩ Mai Khôi - nữ ca sĩ nổi tiếng ăn mặc hở hang hơn là ca hát (Nguồn: Internet)
Xem video với tựa đề “Mai Khôi ở Hoa Thịnh Đốn” được đăng tải công khai trên mạng xã hội youtube mới thấy hết độ nhục nhã, đớn hèn của đám cờ vàng 3 sọc khi phải bố trí người xê dịch vào, xê dịch ra, đủ mọi chỗ lá cờ của mình cho vừa ý cô ca sĩ nổi tiếng hở hang hơn là hát này. Từ góc trịnh trọng, sáng choang trên sân khấu cùng với quốc kì nước Mĩ, cờ vàng 3 sọc lại được chuyển đến góc phòng, sau đó lại được chuyển đến chỗ kín nhất của góc phòng và cuối cùng là nó bị dịch chuyển ra hoàn toàn căn phòng đấy, để vất vưởng ở ngoài sảnh, nơi ít người qua lại, chú ý nhất.
Khi video này được tung ra, đám đông cờ vàng 3 sọc như con thú bị bắn trọng thương, gào rú trong tủi nhục khi thấy hình ảnh lá cờ của chế độ cũ VNCH – chế độ mà bọn chúng tôn sùng bị hắt hủi như vậy.
Không phải “dạng vừa”, Đỗ Nguyễn Mai Khôi cũng lên mạng xã hội facebook đáp trả ngay. Nữ ca sĩ này giải thích cho việc bản thân không chịu chào cờ và đứng dưới lá cờ vàng 03 sọc – biểu tượng của chế độ cũ VNCH (hiện đang sống lưu vong tại Mĩ và rải rác một số quốc gia khác) là vì:
“Tôi có 3 điều tôi không muốn dính vào đó là : cờ vàng, Việt Tân, tham gia tổ chức nào đó (…) Ban tổ chức tổ chức rất luộm thuộm, sân khấu không có âm thanh đàng hoàng, lại treo cờ như là buổi họp của Trung Ương Đảng...ha..ha... Tôi bảo, tôi không hát dưới cờ pháo nào cả , tôi không đứng chung sân khấu với cờ vàng, nếu ban tổ chức không di chuyển cờ đi chỗ khác thì tôi không hát ( điều này đã được thoả thuận ngay từ đầu rồi à nha, không phải tôi eo xèo hay là không biết nhập gia tuỳ tục gì à nha...)”.
Và “Tôi không thích cờ vàng (…) Đó là về mặt thẩm mỹ. Còn về mặt lý, tôi không có lý do gì để thích cờ vàng, vì chính quyền của cờ vàng dù được trang bị đầy đủ vũ khí bom mìn tối tân nhất thế giới, vẫn để mất nước…”
Nữ ca sĩ này còn gọi đám cờ vàng 3 sọc đang giận dữ chửi mình và những thành viên trong ban tổ chức là “những thành phần quá khích thích chọc gậy bánh xe” và “một đám a dua sủa theo om sòm”.
Không chỉ riêng Đỗ Nguyễn Mai Khôi bị cộng đồng cờ vàng 3 sọc chửi rủa mà ngay cả bà Thanh Bình và những người trong Ban tổ chức chương trình hát cho nữ ca sĩ này cũng bị bọn chúng kêu gọi tẩy chay. Theo chúng, những người trong ban tổ chức đang đưa cờ vàng 3 sọc ra làm trò đùa cho dư luận, bị Mai Khôi chà đạp không thương tiếc và bọn chúng cảm thấy bị tổn thương nghiêm trọng.
Rõ ràng, dù có những phát ngôn cực đoan, phiến diện về tình hình trong nước, song đứng trước sự lựa chọn, Đỗ Nguyễn Mai Khôi vẫn chọn quê hương để trở về chứ nhất quyết không chịu luồn cúi dưới cờ vàng 03 sọc – biểu tượng của một “thây ma” VNCH đã chết từ lâu trên đất Mĩ. Qua đó, mới thấy, đám cờ vàng 03 sọc từng đổ hết mọi cố gắng, thậm chí không tiếc số khủng tiền bạc đổ vào những đối tượng mang mác “dân chủ” tự xưng, chống đối chính quyền trong nước với hi vọng đám này sẽ giúp chúng gầy dựng lại những cơ sở “thây ma” VNCH ở trong nước đã như muối bỏ bể. Hành động khước bỏ đứng dưới cờ vàng của Đỗ Nguyễn Mai Khôi hay trước đây là Nguyễn Văn Hải (Điếu Cày) là minh chứng cho điều ấy.

TRÙNG DƯƠNG
Thời điểm này cận kề Tết cổ truyền, những chuyến xe nườm nượp, hối hả từ Bắc vào/ra Nam chở theo những chuyến hàng – là gia tài, tài sản, là hạnh phúc của cả vợ và chồng, là niềm vui, rạng rỡ của con trẻ, là những hi vọng về một Tết đủ đầy…Vậy nhưng, những niềm vui nhen nhói, cả những âu lo cho những cuộc thương lượng, buôn bán của những lái xe bỗng chùng xuống khi họ bị dừng xe lại hàng tiếng đồng hồ chỉ bởi hành động của đám đông giáo dân kéo nhau tràn ra đường. Theo thông tin, sáng ngày 14/1/2016 vừa qua, có khoảng 1000 giáo dân (Giáo xứ Đông Yên, Kỳ Anh, Hà Tĩnh) đã tụ tập đông người, dàn hàng ngang, hàng dọc, cản trở gây ùn tắc giao thông trên hàng giờ đồng hồ liền. Thậm chí, đám giáo dân cực đoan này còn mang theo lưới đánh bắt cá giăng ngang qua đường, cố tình không cho các phương tiện tham gia giao thông như thường lệ.
Mặc dù, phía chính quyền đã xuống tận nơi tuyên truyền, vận đồng, giải thích cặn kẽ nhưng với bản tính cố chấp, bị những đối tượng xấu ở đằng sau xúi giục, kích động nên đám đông giáo dân vẫn cứ cù chuầy ở tuyến đường QL1A, đoạn qua thị xã Kỳ Anh. Hoang cảnh nhếch nhác, những gương mặt đầy nhăn nhó, cố đứng tràn ra đường, ngăn cản các phương tiện tham gia giao thông…là những gì mà giáo dân Giáo xứ Đông Yên đã hành động cực đoan vào ngày 14/1/2016 vừa qua.
Lấy lý do phía chính quyền không chịu tiến hành chi trả tiền đền bù sau sự cố ô nhiễm biển miền Trung hồi đầu năm 2016 vừa qua, giáo dân Giáo xứ Đông Yên dưới sự kích động của vị chủ chăn cực đoan Trần Đình Lai đã có những hành vi phá hoại, gây ảnh hưởng tới lợi ích của những người khác như trên.
Giáo xứ Đông Yên
Ảnh: Đám giáo dân cực đoan Giáo xứ Đông Yên bị sự kích động từ vị chủ chăn của mình lại tiếp tục có những hành động quá khích, gây ách tắc giao thông trên tuyến đường QL1A (Nguồn: Internet)
Mặc dù, các phương tiện truyền thông đại chúng như báo đài đã vào cuộc phản ánh kịp thời nguyên nhân 7 thôn/55 thôn thuộc Kỳ Anh, Hà Tĩnh đến nay vẫn chưa nhận được tiền đền bù sau sự cố môi trường biển từ giữa năm 2016. Thế nhưng, đến nay, giáo dân Giáo xứ Đông Yên vẫn cứ cố tình bám vào lý do này để làm vỏ bọc cho hành động phá hoại, cản trở giao thông tuyến đường huyết mạch Bắc – Nam, đòi yêu sách vô lý về việc đền bù thiệt hại sau sự cố môi trường biển.
“Đồng hành” cùng đám giáo dân cực đoan Giáo xứ Đông Yên là các trang tin lề trái như RFA, “Tin mừng cho người nghèo”…rêu rao thông tin rằng: Từ khi xảy ra thảm họa ô nhiễm môi trường biển do tác nhân Formosa gây nên, giới cầm quyền VN đã “thơ ơ, vô trách nhiệm” không chịu giữ lời hứa đền bù thiệt hại nên “hàng trăm bà con ngư dân ở giáo xứ Đông Yên, G.p Vinh đã xuống đường biểu tình tại Đèo Con…”.
Xin khẳng định rằng, đây là những thông tin hoàn toàn bịa đặt, vu khống của các trang tin lề trái và những yêu sách vô lý của giáo dân Giáo xứ Đông Yên. Bởi, ngay sau khi nhận được tiền đền bù từ công ty Formosa, chính quyền Hà Tĩnh đã triển khai thống kê, thẩm định, thẩm tra việc kê khai, áp giá bồi thường cho các ngư dân và các đối tượng thuộc quy định. Những khu vực bị chịu ảnh hưởng nặng nề nhất như tại thị xã Kỳ Anh thì luôn được ưu tiên nhất. Tuy nhiên, trong khi các thôn khác đều tích cực hợp tác với chính quyền, tiến hành kiểm đếm và thẩm định những thiệt hại sau sự cố môi trường và đã nhận được tiền đền bù từ khá lâu thì 7 thôn/55 thôn tại thị xã Kỳ Anh (4 thôn ở Đông Yên (xã Kỳ Lợi) và 3 thôn khác nằm rải rác ở các xã khác) cố tình chây lì, không chịu hợp tác với chính quyền trong việc kiểm đếm và thẩm định thiệt hại. Bởi vậy, cho đến nay, họ vẫn chưa nhận được tiền đền bù là do nguyên nhân như vậy.
Lý do người dân ở 7 thôn trên vẫn chưa chịu hợp tác với chính quyền trong việc kiểm đếm và thẩm định thiệt hại xuất phát từ việc, vị chủ chăn của họ ngăn cản và tỏ ý hăm dọa nếu con chiên của mình trái ý. Linh mục Trần Đình Lai – người đứng đầu Giáo xứ Đông Yên thì việc cố tình xúi giục giáo dân của mình không hợp tác với chính quyền để được nhận tiền đền bù đúng thời hạn để làm vỏ bọc cho những lần khiêu khích, kích động giáo dân tràn ra lòng lề đường QL1A gây ách tắc giao thông, gây náo loạn tình hình an ninh trật tự trên địa bàn.
Với tư cách là chủ chăn, lẽ ra Lm Trần Đình Lai phải tạo điều kiện và chung tay hỗ trợ cho các con chiên của mình có cuộc sống sung túc hơn. Song, với thói vị kỉ của bản thân, những mưu đồ chính trị thấp hèn, tuy với chức vị Lm quản xứ Giáo xứ Đông Yên, Lm Trần Đình Lai đang “vạch áo cho người xem lưng” những điều trái với trách nhiệm của một vị chủ chăn phải làm.
TRÙNG DƯƠNG


Một “dân chủ” tự xưng Nguyễn Hồ Nhật Thành từng là thành viên tích cực, năng nổ tham gia các hoạt động “đấu tranh dân chủ cho Việt Nam”, tham gia các cuộc biểu tình trái phép núp bóng tuần hành ôn hòa…trong nhóm Con đường Việt Nam (CĐVN do Hoàng Dũng cầm đầu) bỗng tuyên bố trên trang cá nhân “xin thông báo là mình đã rời khỏi nhóm CĐVN”. Điều đặc biệt, Nguyễn Hồ Nhật Thành đã rời khỏi nhóm CĐVN từ hồi tháng 2/2016 và theo giải thích của y khi chọn thời điểm này mới tuyên bố là vì để quãng thời gian “quyết định im lặng để nhìn rõ lại mọi việc và hướng hoạt động đường dài”.
Tuyên bố trên của Nguyễn Hồ Nhật Thanh thu hút khá nhiều người chia sẻ cũng như sự bàn luận trên facebook. Bởi, chỉ trong thời gian ngắn, Lê Công Định, Đinh Quang Tuyến, facer Khánh Đặng…đều lần lượt tuyên bố từ bỏ phong trào “đấu tranh dân chủ”. Dù thời điểm tuyên bố có khác nhau nhưng về nguyên nhân khiến những đối tượng trên đưa ra quyết định cuối cùng của mình khi công bố công khai trên mạng đều tựu chung về một mối:
Đó là, qua thực tế sau quãng thời gian trải nghiệm làm “dân chủ” tự xưng, rất nhiều sự việc xảy ra thì đại đa số những kẻ tuyên bố từ bỏ “phong trào dân chủ” đều rút ra một điều rằng, nhiều người đấu tranh cho dân chủ lại dùng những thủ đoạn dơ bẩn như tung tin sai sự thật, lừa tình, lừa tiền. Thậm chí, những kẻ vẻ bề ngoài thì “chung lý tưởng” “đấu tranh dân chủ” nhưng luôn chia bè kết cánh, bợ đít hoặc hạ bệ lẫn nhau nếu lợi ích không đồng đều…
 Nguyễn Hồ Nhật Thành
Ảnh: Chân dung Nguyễn Hồ Nhật Thành (Nguồn: Internet)
Việc diễn ra liên tiếp như một xu hướng, khiến nhiều “rận chủ” khác tỏ ra lo ngại cho thân phận bản thân mình cũng như thứ gọi là “phong trào dân chủ” mà chúng đang tham gia. Việc liên tiếp những kẻ cộm cán trong phong trào “đấu tranh dân chủ” tuyên bố từ bỏ, không tham gia chứng tỏ rằng, bản chất của “phong trào đấu tranh dân chủ” chỉ là cái mác, thực chất bên trong của nó hoàn toàn mục rỗng, mà thùng rỗng thì kêu to, là nơi đấu đá, thậm chí “huyết chiến” lẫn nhau khi mâu thuẫn về lợi ích, tiền bạc như nhóm Lân Thắng, JB Hữu Vinh, Tường Thụy với Mai Dũng, Le Dung Vova…vừa qua. Vậy nên, điều đó dễ giải thích cho việc ngày càng có nhiều đối tượng chịu không nổi, ngán ngẩm, chán chường và đi đến quyết định sáng suốt cuối cùng là từ bỏ.
Nói về nhóm CĐVN, còn nhớ khi sự cố môi trường biển do Formosa gây ra hồi đầu năm 2016. Hậu quả dẫn đến cá chết hàng loạt, rồi sau đó, số lượng giảm dần, hậu quả dần dần được khắc phục. Lợi dụng sự cố trên, nôn nóng muốn gây được sự chú ý và được tăng cường sự “hỗ trợ” về tiền bạc sau thời gian im ắng của các tổ chức chống Cộng cực đoan ở hải ngoại mà trực tiếp là “băng đảng ma” Việt Tân, dưới sự cầm đầu của kẻ giảo hoạt, gian nanh Hoàng Dũng, CĐVN đã phái Trương Minh Tam và Chu Mạnh Sơn vào Khu kih tế Vũng Áng (Hà Tĩnh) và huyện Quảng Trạch (Quảng Bình) chụp ảnh, quay phim các vụ việc nhạy cảm, phỏng vấn người có quan điểm chống đối nhà nước để lấy thông tin, đăng lên mạng xã hội nhằm kích động người dân, gây phức tạp tình hình an ninh trật tự trên địa bàn.
Trương Minh Tam – thành viên của nhóm CĐVN, sau khi được sự giật dây của nhóm chống Cộng cực đoan ở hải ngoại và trực tiếp nhận tiền (theo lời khai của y trước cơ quan điều tra là 400USD/tháng) của tổ chức khủng bố Việt Tân đã mò vào tận Hà Tĩnh để làm thứ gọi là “phóng sự”. Với nội dung xuyên tạc, bịa đặt, thổi phồng thông tin, sử dụng hình ảnh cắt ghép hòng lái dư luận theo hướng bi đát nhất về sự cố môi trường biển tại 4 tỉnh miền Trung thời điểm ấy. Ngay sau đó, Trương Minh Tam đã phải trả giá cho hành vi chống phá trên khi bị cơ quan chức năng triệu tập để làm rõ mưu đồ khi tung clip tráo trở trên.

TRÙNG DƯƠNG
Không hiểu thằng dị hợm nào bơm đểu, khiến chú rồng vàng ở đường Lê Hồng Phong, thành phố Hải Phòng nổi tiếng loạn xì ngầu cả lên. Nhiều người cho chú có giá đến tận 60 tỷ bạc ròng, thế là dư luận xôn xao đặt câu hỏi: Liệu có tham ô lãng phí ở đây?
Rồng 60 tỷ
Ảnh: Chú rồng vàng tại đường Lê Hồng Phong, TP Hải Phòng. (Nguồn :Internet)
Hóa ra đó chỉ là những tin đồn thổi của đám vô công rồi nghề, rồng vàng được làm từ hoa giả, lại được lu loa có giá 60 tỷ. Thực chất, chú rồng này đã có mặt từ lâu, năm nào cũng được UBND thành phố Hải Phòng trang trí, sửa chữa để phục vụ tết Nguyên Đán. Năm nay, cứ ngỡ chú được lộng lẫy, là biểu tượng cho sự phát triển của thành phố, nhưng đáng tiếc chú lại hứng không biết bao nhiêu búa rìu của dư luận. Chắc chú cũng hậm hực, cay cú! Cay cú khi trước đây được người ta coi trọng, chiêm ngưỡng, bây giờ trở thành mục tiêu lợi dụng của lều dâm chủ trong nước bôi lem chính quyền, tạo ra những điều tiếng vô cớ, không hay cho đất cảng Hải Phòng.
Đã rõ, phường dị hợm nay láo đáo để, cứ thấy cái gì sang chảnh một chút là vin vào cớ tham ô lãng phí để thổi phồng, chém gió. Được đà, người dân trong nước thích nghe ngóng chuyện thị phi cho nên ngày một lấn tới. Tự nhiên một công trình, một chú rồng đẹp lại hứng bao nhiêu tai ương.
Đây là bài học đắt giá, đừng tưởng trên mạng cái gì cũng đúng, cũng hay, hóa ra toàn chuyện phiếm làm trò cười cho thiên hạ. Người tỉnh táo biết tường tận vấn đề, bình tĩnh tìm hiểu căn nguyên, còn kẻ bộp chộp lại vội vàng phán xét, để rồi đánh giá tầm phào. Hình như xã hội nay nó rối, rối thông tin, rối chuyện đời. Chẳng biết sai đúng phải trái ra răng cứ nghe chối tai là chê bai, dè bỉu. Cho nên phải cẩn thận, tìm hiểu kỹ để tránh chuyện thị phi. Chớ dại dột mà mắc mưu phường “dâm chủ” hám tiền bán nước.
Nhiều người nghĩ trong bụng, thời đại bây giờ, nó lạ! Có những kẻ “tài cao ” đến nổi, hô biến: Rồng thường thành rồng vàng 60 tỷ. Đáng “khen”!

Niềm Tin
Trên trang cá nhân của mình, ngày 6/1/2017, Ls Trần Thu Nam đăng tút kêu “Tôi bị ném sơn vào nhà”, nội dung kể rằng: “Khoảng 24h (0 giờ) đêm qua, nhà tôi bị một số đối tượng ném sơn đỏ vào cửa nhà. Tôi ko vay nợ tiền, tình hay mâu thuẫn với bất cứ ai. Việc chơi trò bẩn này liên quan đến các kẻ thất bại trong các vụ án mà tôi tham gia bảo vệ. Hàng xóm xung quanh nhà tôi đều có camera hồng ngoại, hi vọng sẽ sớm điều tra ra việc này. Nghề Luật sư ở Việt Nam là như vậy, nếu sợ hãi thì ko thể giữ nghề”.
Không chỉ viết trên trang cá nhân của mình, vị Ls này còn chủ động liên lạc cung cấp thông tin trên cho báo Dân Việt. Bài báo này có trích đoạn kể của Ls Nam rằng, khoảng 0 giờ ngày 6.1, có một đối tượng đã đến Văn phòng luật sư Tín Việt và cộng sự (LS Nam là Trưởng văn phòng), cũng là nhà ở của ông ở khu đô thị Yên Hòa, phường Yên Hòa, quận Cầu Giấy đổ sơn đỏ có hòa chất bẩn vào nhà.
“Tôi thấy động nên mở cửa ra xem sao thì các đối tượng đã chạy mất. Ngay sau khi vụ việc xảy ra tôi đã ra Công an phường Yên Hòa để trình báo. Cơ quan Công an đã cho cán bộ xuống tận nơi để lập biên bản, ghi lời khai cũng như chụp ảnh hiện trường để làm rõ vụ việc. Sau khi làm đầy đủ các thủ tục liên quan đến pháp lý, tôi đã dọn dẹp sạch sẽ chất bản vương vãi trên nền nhà, trên cửa để sáng ra văn phòng còn làm việc”. Sự việc sẽ chẳng có gì để Nonsongvienam phải biên bài này vì bản thân Ls Trần Thu Nam cũng đã lên Công an phường Yên Hòa để trình báo vụ việc. Nếu đơn thuần, sau khi lên Công an phường trình báo thì phải chờ kết luận điều tra cuối cùng của phía công an, Ls Trần Thu Nam mới có thể công khai được kết quả.
Nhưng, khi chưa có kết luận điều tra cuối cùng, trả lời đài RFA (một kênh thông tin lề trái), Ls Trần Thu Nam với giọng điệu cố tình léo lái dư luận vào thông tin rằng: Những nhà hoạt động chính trị tại VN đều bị xảy ra tình trạng tương tự như Ls Trần Thu Nam, đây là tình trạng những người tham gia các tổ chức xã hội dân sự, công khai hoạt động vì công bằng xã hội, lên tiếng cho dân chủ- nhân quyền tại Việt Nam lâu nay thường bị sách nhiễu; nhẹ là bị ném mắm tôm trộn phân, dầu nhớt vào nhà; bị chửi bới; đe dọa còn nặng thì bị hành hung đến thương tích"…
Chiêu trò của RFA sử dụng dưới sự lợi dụng vụ việc của Ls Trần Thu Nam bị ném sơn bẩn trước cổng nhà hòng gieo rắc sự nghi ngờ của một bộ phận nhẹ dạ cả tin vào lực lượng công an với những lời lẽ bôi nhọ, kích động.
Ls Trần Thu Nam
Ảnh: Bức ảnh mà Ls Trần Thu Nam đăng trên trang cá nhân nói rằng, cổng nhà mình bị ném sơn bẩn ngày 6/1/2017 vừa qua (Nguồn: FB)
Ngay trong lời kể của Trần Thu Nam đã có sự bất nhất, đầy mâu thuẫn với nhau. Nếu như ý trên, vị Ls này thanh minh rằng, “không vay nợ tiền, tình hay mâu thuẫn với bất cứ ai” nhưng ngay câu tiếp theo, Trần Thu Nam lại ỡm ờ với việc tự giải thích cho việc trước cổng nhà mình bị ném sơn bẩn là do “liên quan đến các kẻ thất bại trong các vụ án mà tôi tham gia bảo vệ”.
Không phủ nhận luật sư là một nghề cao quý nhưng cũng rất đặc thù, nhạy cảm. Khi bước chân hành nghề này, mỗi một luật sư ngoài trang bị kiến thức về luật thì phải trang bị cho mình những kỹ năng sống khác. Bởi, khi nhận đứng ra bào chữa cho thân chủ của mình là việc bản thân Ls đó chấp nhận đứng đối lập với Tòa hoặc với 1 nguyên đơn khác. Và như vậy, thì việc bị ghét và thậm chí là bị trả thù bằng những hành động tinh thần hay vật chất là câu chuyện không quá ngạc nhiên ở cái nghề nhạy cảm này. Việc trước cổng nhà (kiêm văn phòng làm việc) của Ls Trần Thu Nam bị ném sơn bẩn cũng theo đó dễ giải thích, đó có thể là hành động bột phát hoặc trả thù của một hay nhóm đối tượng nào đó có tư thù với Trần Thu Nam nếu không trong cuộc sống đời thường thì cũng trong công việc.
Chưa kể đến, như trường hợp của Ls Trần Vũ Hải bị nhiều người dân ở các tỉnh như Nam Định, Thái Bình, Hà Nội…tố cáo đã nhận tiền của họ để hỗ trợ pháp lý, tư vấn pháp luật song sau khi nhận được tiền thì vị luật sư này đã dùng chiêu bài “chuồn” không để lại giấu vết. Vô cảm, thờ ơ, không giúp đỡ gì như cam kết trước đó cho các gia đình bị cáo khiến cho những người thân bị cáo rơi vào vòng túng quẫn vì phải vay tiền đưa cho Trần Vũ Hải, bị cáo thì mất niềm tin vào kẻ đại diện cho việc am hiểu luật pháp…
Cụ thể, đó là việc 28 công dân ở Đại Từ, Thái Nguyên và 14 công dân ở Tây Ninh liên tục tố cáo những vụ ăn tiền của Trần Vũ Hải và cộng sự của y. Trong vụ việc này, Trần Vũ Hải đã chiếm đoạt 84 triệu của một công dân ở Đại Từ, Thái Nguyên, và 83,5 triệu của một công dân ở Tây Ninh.
Khó có thể mà phân định rạch ròi hay loại trừ Ls Trần Thu Nam có cùng cùng phường với Ls Trần Vũ Hải hay không. Người viết bài này đồ rằng, sự việc bị ném sơn bẩn vào cửa nhà đang bị Ls Trần Thu Nam thổi phồng lên nhiều chi tiết thật/giả khôn lường nhằm đánh bóng bản thân đầu năm mới, sau thời gian bị nhà văn Võ Văn Tạo gọi là “luật sư nửa mùa” cùng với Ls Trần Vũ Hải.

TRÙNG DƯƠNG
Ngoài ra, khơi mào là sự kiện Pol Pot đã điều 13 trong số 17 sư đoàn chủ lực và một số trung đoàn địa phương liên tục tấn công vào lãnh thổ Việt Nam, có nơi vào sâu tới 15–20 km, song đã bị quân và dân VN đánh bại. Song, với sự hậu thuẫn của TQ, Polpot vẫn tiếp tục huy động tổng lực tấn công toàn tuyến biên giới Tây Nam Việt Nam lần thứ 2 vào cuối năm 1978 đã buộc quân và dân phải tự vệ, tiêu diệt lực lượng này.
Tại sao quân tình nguyện VN phải ở lại Campuchia đến 10 năm, dù về cơ bản, lực lượng Khmer Đỏ đã bị tiêu diệt?
Sau thất bại ở VN, Mĩ và các nước đồng minh thực hiện chính sách cấm vận kinh tế, cùng những mưu đồ kích động những hành động của các nước láng giềng như Khmer Đỏ, gây ra tình hình bất ổn định tại VN. Bởi vậy, sau khi đầu năm 1979, Quân tình nguyện Việt nam và quân đội Nhân dân cách mạng Campuchia đã đánh đuổi Khme Đỏ ra khỏi lãnh thổ và thành lập Chính phủ mới thì Mĩ, TQ và một số nước đồng minh đã đánh tráo khái niệm, đánh lận con đen nói rằng, cuộc chiến này là quân VN “xâm lược” và tiến hành những hành động hậu thuẫn cho tàn quân Khme Đỏ đóng trên đất Thái Lan thường trực cơ hội “phục quốc”.
Phục hận vì đã thất bại bẽ bàng trong cuộc chiến tranh VN (1954-1975), trong suốt giai đoạn từ 1980-1993, dưới luận điệu tráo trở trên khi vu cáo VN đã “xâm lược” Campuchia, cùng với vai trò chủ đạo trong Liên Hiệp quốc, Mĩ chu cấp vũ khí, lương thực nuôi dưỡng từ 20.000-40.000 quân Khme Đỏ và liên tục tấn công Campuchia từ các căn cứ Thái Lan. Quân tình nguyện VN lại tiếp tục cùng quân đội Campuchia chống đỡ và tiêu diệt tàn quân Khme Đỏ, đến năm 1986 tàn quân này về cơ bản suy yếu, không đủ khả năng đe dọa Chính phủ Campuchia và đến năm 1988 quân đội Cam đã trưởng thành đủ khả năng bảo vệ thì VN mới bắt đầu rút quân.
Osin Huy Đức
Ảnh: Chân dung Osin Huy Đức (Nguồn: Internet)
Khôn ranh của Osin Huy Đức là đánh tráo khái niệm, chỉ một bộ phận người dân Campuchia từng gắn lợi ích với Polpot, thân Mĩ, TQ nên luôn rêu rao cuộc chiến tranh Biên giới Tây Nam, giúp đỡ nhân dân Campuchia khỏi thảm họa diệt chủng Polpot là “xâm lược”. Chiêu trò này cũng như hiện tại ở VN, Osin Huy Đức và đám “dân chủ” tự xưng – những đối tượng chống phá chính trị đê hèn luôn xuyên tạc, bịa đặt về cuộc giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước của Quân đội nhân dân VN.
Osin Huy Đức muốn gieo rắc sự nghi ngờ của một bộ phận dư luận khi cố tình hướng lái cho rằng, “Việt Nam xâm lược Campuchia”? Thử hỏi rằng, năm 1975 VN mới giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, Mĩ và tay sai đã để lại VN hậu quả chiến tranh nặng nề. Sau chiến tranh, nền kinh tế kiệt quệ, số người hi sinh, mất mát cho cuộc chiến tranh rất lớn, vậy, tiềm lực nào mà VN lại cố sang Campuchia “xâm lược”?
Xin ngược lại về quá khứ, những năm 60 của thế kỉ 20, khi thế giới còn chia thành 02 phe: CNXH và TBCN, vào thời điểm này, phe XHCN gặp khủng hoảng. Đỉnh điểm là xung đột biên giới giữa Liên Xô và Trung Quốc năm 1969. TQ muốn lôi kéo Việt Nam chống Liên Xô nhưng với sự khôn khéo của mình, không muốn làm mất lòng đất nước nào, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từ chối khéo (Xem di chúc của Bác Hồ có nói rõ vấn đề này). Trong hoàn cảnh yếu thế hơn, TQ đã bắt tay ngầm với Mĩ (tiêu biểu là sự kiện Tổng thống Mĩ Richard Nixon sang thăm TQ vào năm 1971). Và một số sự kiện khác, VN đã từ chối những lời đề nghị của TQ nên để trả thù VN, TQ cùng Mĩ đã xúi giục lực lượng Khmer Đỏ gây nên cuộc chiến tranh biên giới VN.
Có thể nói rằng, việc cố tình bóp méo lịch sử với những luận điệu tráo trở, đánh tráo khái niệm, Trương Huy San là kẻ ấu trĩ, là kẻ phản bội lịch sử, dân tộc, vô ơn với sự hi sinh, mất mát của quân tình nguyện VN khi giúp đỡ nhân dân Campuchia thoát khỏi thảm họa diệt chủng Polpot.
TRÙNG DƯƠNG
Osin Huy Đức
Chân dung Osin Huy Đức (Nguồn: Internet)
Một bài viết được Osin Huy Đức chia thành 02 phần, đầy rẫy những thông tin đi ngược lại lịch sử, lộ liễu của một kẻ trơ trẽn, phản bội lịch sử như hắn ta khi nói về sự kiện cuộc chiến tranh chống Khmer Đỏ của quân đội Việt Nam vào ngày 7/1/2017 vừa qua.
Osin Huy Đức tiếp tục dùng chiêu trò đánh lận con đen về sự hi sinh của quân tình nguyện Việt Nam ở Campuchia khi cứu giúp dân tộc này thoát khỏi thảm họa diệt chủng Pol Pot. Với sự bịa đặt trắn trợn rằng tuyên bố của Thủ tướng Hunsen gọi Quân tình nguyện Việt Nam là “Đạo quân nhà Phật” là do phóng viên báo Quân đội Nhân dân “mớm lời” cho, song lại không được dẫn phần trả lời nào của Thủ tướng Hunsen phủ nhận điều này.
Y còn tru tréo lên rằng, các chiến sĩ quân tình nguyện Việt Nam hi sinh ở Campuchia là do “mưu đồ cá nhân” của lãnh đạo, vẫn chưa chịu công bố công khai con số thực. Y còn lái hướng dư luận theo góc nhìn lệch lạc về việc phủ nhận sạch trơn tính chính nghĩa của việc quân tình nguyện Việt Nam giải phóng Campuchia khỏi sự diệt chủng của bè lũ Polpot - Yeng Sary và gieo rắc những hoài nghi sai trái về lịch sử của một số bộ phận nhẹ dạ cả tin, đặc biệt là thế hệ sau này về mục đích của cuộc chiến tranh bảo vệ biên giới Tây Nam của Việt Nam trong những năm 1979-1989.
Trương Huy San còn tiếp tục luận điệu phi lịch sử như, một số người dân gọi quân tình nguyện VN là “đội quân nhà Phật” vì “nịnh bợ” chứ nhân dân Campuchia hiện tại không phải là ‘bầy cừu” và “không ít” người Campuchia cho rằng cuộc chiến giải phóng đất nước họ khỏi Khmer Đỏ là “xâm lược”,
Dĩ nhiên, sau bài viết này của Osin Huy Đức, là sự cổ vũ, ủng hộ và bợ đít của những kẻ chống đối chính trị, cực đoan và hằn thù với chính quyền VN. Song, số đông cộng đồng mạng đã nhanh chóng tiếp cận và lên án kẻ đi ngược lại với lịch sử, phản bội lợi ích dân tộc. Dưới phần bình luận, gặp quá nhiều chỉ trích, Osi Huy Đức chống chế rằng, y đang bàn về cách làm báo của đồng nghiệp chứ không bàn về “bản chất của cuộc chiến” và ranh mãnh bao biện rằng, những người chửi bới y có vấn đề về “cách các bạn hiểu tiếng Việt của tôi”!?
Thật nực cười khi y viết ra những thông tin, luận điệu bộc lộ bản chất phản bội dân tộc, phản bội lịch sử bị dư luận lên án, chỉ trích thì tinh thần AQ rằng, do số đông không “hiểu tiếng Việt của tôi”?
Góc nhìn lịch sử của Osin Huy Đức là chiêu trò mà như GS Trần Chung Ngọc phát biểu rằng: “Không thể cắt lịch sử ra nhiều mảnh, phóng đại một vài mảnh và ráp lại rồi đặt tên - tên gì cũng sai”.
Lực lượng Khmer Đỏ do Polpot cầm đầu xuất phát ban đầu là theo chủ nghĩa cộng sản, giành độc lập dân tộc, nhưng do tư tưởng cực đoan, dân tộc chủ nghĩa, bài ngoại, lại bị Trung Quốc mua chuộc, thỏa hiệp với Thái Lan chống Việt Nam sau khi Việt Nam được giải phóng và thống nhất đất nước. Từ1975-1978, quân đội Khmer Đỏ đã liên tục tấn công biên giới, giết hại hơn 30 ngàn dân thường VN vô tội (trong đó có vụ thảm sát Ba Chúc (tháng 4/1978) với hơn 3.000 dân thường vô tội bị giết hại), chiếm đóng trái phép các đảo, vùng đất của VN.
Trên tinh thần hòa bình, hữu nghị, VN cố gắng giải quyết cuộc xung đột một cách hòa bình thông qua đàm phán ngoại giao, nhưng Khmer Đỏ từ chối đàm phán, TQ không chịu làm trung gian hòa giải, còn Liên Hợp Quốc không có biện pháp gì phản hồi lại các phản đối của chính quyền Việt Nam về các hành động gây hấn của Khmer Đỏ. Những điều đó buộc VN phải chuyển sang sử dụng vũ lực để giải quyết cuộc xung đột, ngăn cản những cuộc sát hại đẫm máu của lực lượng Khmer Đỏ không chỉ ở những vùng đất tại VN mà còn giúp đỡ nhân dân Campuchia thoát khỏi thảm họa diệt chủng.
(Còn tiếp)

TRÙNG DƯƠNG
Việt Nam cộng hòa
Ảnh: Những thương phế binh Việt Nam cộng hòa (Nguồn: Internet)
Như đến hẹn lại lên, năm nay, Dòng Chúa cứu thế Sài Gòn lại vừa tổ chức một chương trình có tên gọi “Tri ân các thương phế binh Việt Nam Cộng hòa”. Và dĩ nhiên, những đối tượng cực đoan, “dân chủ” tự xưng lại nhanh chóng chia sẻ đường link trên kèm theo những lời bình luận, bài viết a dua, hùa theo. Trong đó, đầu têu và tỏ ra tích cực nhất có facer Paulus Lê Sơn có bài viết tựa đề “Thương phế binh Việt Nam Cộng hòa- Họ là ai” với những lời lẽ phiến diện, cực đoan và cố khoét sâu mâu thuẫn, hằn thù dân tộc.
Chiến tranh đã lùi xa, quá khứ không nên cứ khơi lại, với phương châm “khép lại quá khứ, hướng tới tương lai”, Đảng và Nhà nước cũng đã tạo rất nhiều điều kiện cho những thương phế binh trong cuộc sống đời thường. Không thể gọi họ là thương binh hay liệt sĩ bởi lẽ, trong chiến tranh, họ là những người lính đứng trong hàng ngũ của ngụy quân, ngụy quyền Sài Gòn, chĩa mũi súng, lưỡi lê vào chính đồng bào, dân tộc mình. Họ bất chấp tình nghĩa, ruột thịt…chỉ vì đồng tiền dơ bẩn mà sẵn sàng làm tay sai cho giặc Mỹ, chống lại nhân dân, chống lại đất nước, Tổ quốc của mình. Họ - gián tiếp và trực tiếp gây ra những mất mát, đau thương, khói lửa cuộc chiến tranh tàn khốc, là một trong những bộ phận giúp Mĩ rải thảm chất độc màu da cam mà đến nay, hậu quả của nó vẫn còn rất nặng nề. Thông qua lực lượng tay sai này, Đế quốc Mĩ mới có thể có những bước tiến xa, kéo dài chiến tranh trên đất nước cong cong hình chữ S này.
Thế nhưng, cố tình lèo lái một số bộ phận dư luận cả tin, facer Paul Sơn viết rằng:
 “Họ là những người lính Việt Nam Cộng Hòa đã bị lãng quên từ sau năm 1975 khi cộng sản miền Bắc đặt quyền bính tại miền Nam. Họ là những người đui mù, cụt tay, mất chân, câm điếc… vì chiến tranh, họ đã để lại nơi xa trường một phần thân thể của mình. Tất cả họ đều chiến đấu vì Tổ Quốc Trên Hết, thế nhưng, lịch sử do người cộng sản viết nên lại biến họ trở thành “ngụy quân”.
Không phủ nhận việc những thương phế binh VNCH đã “để lại nơi xa trường một phần thân thể của mình”, song họ bị như vậy là không phải họ hi sinh cho độc lập, tự do của dân tộc mà là sự trả giá cho việc vì đồng tiền dơ bẩn, họ cam tâm bán rẻ đồng bào mình, họ là lính của chế độ VNCH - làm tay sai cho Đế quốc Mĩ, chĩa mũi súng vào dân tộc mình thì đó là kết cục mà họ phải chịu. Tại sao khi viết những dòng trên, Paul Sơn không nghĩ đến những thương binh, những người thân của họ – những chứng nhân của lịch sử đang phải chịu những đớn đau do chiến tranh gây ra như thế nào? Rồi sự ra đi vĩnh viễn của các liệt sĩ cũng chỉ vì chiến tranh, khói lửa – sản phẩm của lòng tham các thương phế binh VNCH và ĐQ Mĩ?
Khi Quân đội và nhân dân Việt Nam trên dưới đồng lòng tiến vào miền Nam giải phóng khỏi ách xâm lược của ĐQ Mĩ, thống nhất 02 miền Bắc – Nam liền một dải mà facer Paul Sơn cố tình lèo lái sang giọng điệu rằng, cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước là cuộc chiến ý thức hệ, huynh đệ tương tàn…Đó là luận điệu đầy tráo trở, cố tình đánh tráo khái niệm của Paul Sơn nói riêng và những hậu duệ của “thây ma” VNCH nói chung.
Chiến tranh đã qua đi, công cuộc hoà giải dân tộc cũng đã đi được một chặng đường dài, quá khứ đã khép lại, sống tốt với hiện tại và hướng tới tương lai. Trong khi Đảng và Nhà nước đang hết sức tạo điều kiện cho cuộc sống tái hòa nhập thương phế binh VNCH. Thế nhưng, chính những kẻ cực đoan, luận điệu tráo trở, gian dối, góc nhìn lệch lạc như facer Paul Sơn cố tình khoét sâu hằn thù dân tộc, tạo ra khoảng cách giữa những thương phế binh VNCH với cuộc sống đời thường.

TRÙNG DƯƠNG
Lẽ ra, việc tổ chức nhằm tôn vinh nhạc sĩ, nhà viết kịch Trương Minh Phương nên diễn ra từ lâu rồi bởi những đóng góp của ông cho nền văn học nghệ thuật Việt Nam là không hề nhỏ.
Thế nhưng, ngày 24/12/2016, Trung tâm Bảo tồn và phát huy VHDT, Tạp chí Văn hiến, NXB Văn học tổ chức hội thảo về nhạc sỹ, nhà viết kịch Trương Minh Phương, người mà cả cuộc đời sáng tác của mình gắn bó với vùng đất lửa Quảng Bình và Bình Trị Thiên khói lửa thì đám thối mồm, những kẻ chưa bao giờ có đóng góp gì, dù là nhỏ nhất cho một hoặc nhiều lĩnh vực cho sự phát triển của đất nước, lũ “dân chủ” tự xưng lại tru tréo lên rằng, cố nhạc sĩ, nhà viết kịch Trương Minh Phương không xứng đáng được tôn vinh. Có những kẻ độc địa còn gán ghép vào thuyết âm mưu là đây là chiêu trò của Bộ trưởng Bộ Thông tin và Truyền thông Trương Minh Tuấn “con vinh danh Cha mình” hòng hạ bệ uy tín, xúc phạm danh dự, nhân phẩm của Bộ trưởng Bộ 4T.
Trương Minh Phương
Ảnh: Chân dung cố nhạc sĩ, nhà viết kịch Trương Minh Phương (Nguồn: Internet)
Tại sao người viết bài này có thể khẳng định rằng, ông Trương Minh Phương xứng đáng được tôn vinh? Bởi, có thể nói ông là nghệ sỹ của đời thường, ông âm thầm đi và âm thầm viết. Ông ko nề hà đi đến tận thôn, bản, ko nề hà sáng tác cho các đội văn nghệ xung kích, các đội tuyên truyền lưu động ở cơ sở. Ở ông, không cần đánh bóng, sự khoa trương mà ở ông sáng tác không bao giờ nghĩ để nổi tiếng mà là chỉ vì sự thôi thúc của con tim, lòng đam mê, yêu nghề và sự mong đợi của khán giả yêu mến ông.
Khi thông tin ông được vinh danh, rất nhiều bài viết của những thế hệ sau và cả thế hệ cùng lứa với ông đã ôn lại kỉ niệm cũ, trong đó có nguyên Thứ trưởng Bộ Thông tin và Truyền thông Đỗ Quý Doãn. Theo ông Đỗ Quý Doãn thì “Ngày o Ty VHTT Bình Trị Thiên,anh em tôi cũng như nhạc sỹ Minh Phương được Trưởng ty, nhạc sỹ Trần Hoàn giao trách nhiệm phải đi giúp các xã miền núi vùng mới giải phóng ở huyện A lưới, Hướng hoá... xây dựng các đội thông tin, văn nghệ lưu động. Nhạc sỹ Minh Phương lại vui vẻ lên đường đến với bà con Vân Kiều, Pako ,mang đến cho họ ánh sáng văn hoá mới...”.
Sáng tác không mệt mỏi, gần 130 ca khúc, hàng chục vở kịch, tiểu phẩm... của ông để lại thực sự đã phản ảnh chân thật cuộc đời ông, nhân cách ông, sự nghiệp sáng tác của ông, người nghệ sỹ gắn bó với cơ sở , viết cho cơ sở...là những bằng chứng cho sự nghiệp cống hiến nền văn học nghệ thuật Việt Nam chứ không cần phải tô vẽ thêm nhiều. Đó cũng chính là những minh chứng cho việc đám thối mồm như Nguyễn Thông, Hoàng Dũng, Bùi Thanh Hiếu…đang ngoa mồm cố dựng lên thông tin xuyên tạc, bịa đặt và thổi phồng hòng đánh lạc hướng dư luận về sự kiện vinh danh ông Trương Minh Phương.
Bọn chúng đánh vào sự kiện này vì cố nhạc sĩ, nhà viết kịch Trương Minh Phương là bố đẻ của ông Trương Minh Tuấn (Bộ trưởng Bộ 4T). Chúng đánh để nhằm hạ uy tín, bôi nhọ danh dự, xúc phạm nhân phẩm của ông Trương Minh Tuấn thông qua những thông tin thổi phồng, thêu dệt về những đóng góp, tài năng của ông Trương Minh Phương mà chính chúng dựng lên. Song, thời buổi internet phát triển, thông tin nhanh chóng, đa chiều và dễ kiểm chứng nên âm mưu, mục đích của bọn chúng không đạt được.
Trái với những giọng hằn học, ghen tị của Nguyễn Thông – từng là lãnh đạo một cơ quan báo chí nhưng sau đó bị kỷ luật, đã bị đuổi việc và đám “dân chủ” tự xưng lao nhao khác, nhà văn Nguyễn Quang Lập có góc nhìn rất khách quan về sự kiện này. “Nói cho nhanh, việc ông Minh Phương được trao giải Đào Tấn là đúng. Ở Bình Trị Thiên có ba nhạc sĩ xứng đáng trao giải Đào Tấn, đó là Trần Hữu Pháp, Quách Mộng Lân và Minh Phương. Ông Minh Phương được xếp đầu bảng cũng đúng nốt, vì cả 3 người tài cán như nhau nhưng khối lượng tác phẩm của ông Minh Phương gấp mười lần ông Quách Mộng Lân, gấp ba mươi lần ông Trần Hữu Pháp”.
Không chỉ viết một bài mà nhà văn Nguyễn Quang Lập còn biên mấy bài liền để nói về cố nhạc sĩ, nhà viết kịch Trương Minh Phương xứng đáng được tôn vinh, nhận giải thưởng Đào Tấn như thế nào. Nguyễn Quang Lập viết: “Tui tiếc các nhà thơ Thanh Hải, nhà văn Mai Văn Tấn đã chết hết rồi, nếu không họ sẽ kể về công lao của ông Minh Phương trong việc phục hồi âm nhạc dân gian ở Bình Trị Thiên như thế nào (…) Nghĩ mãi rồi cũng viết vì tui quí ông Minh Phương, bạn vong niên với tui từ những năm 1980s…”.
Ngoài ra, có facer “hot” Phạm Xuân Cần (hiện đang là Phó Giám đốc Sở Khoa học và Công nghệ tỉnh Nghệ An), người có lượt lớn like, share, theo dõi trên mạng xã hội cũng khẳng định rằng: “Tôi nghĩ cụ được nhà nước ta tôn vinh cũng còn xứng đáng hơn ối vị. Nghiêm túc mà nói, có thể tài năng của cụ không xuất chúng, đóng góp của cụ cho âm nhạc và văn học không lớn, nhưng phải ghi nhận đóng góp của cụ cho văn hóa, nhất là hoạt động văn hóa ở cơ sở. Một tác giả sáng tác hàng trăm bài hát và vở kịch, hoạt cảnh để "nuôi sống" hoạt động văn nghệ quần chúng ở BTT trong hàng chục năm thì tác giả đó cũng cần được ghi nhận và tôn vinh”.

TRÙNG DƯƠNG
Đó là những lời than ảo não của “ông trùm dân oan” Mai Xuân Dũng trên trang cá nhân của mình vào ngày cuối năm 2016. Trải qua 01 năm đầy sóng gió, đầu năm 2016 thì bị sư nữ Đàm Thoa cùng 1 số dân oan khác tố cáo cùng người tình kiêm thủ quỹ Phan Cẩm Hường khai man danh sách “hỗ trợ” dân oan các miền để ăn chặn tiền quỹ nhóm Cứu lấy dân oan (CLDO); còn giữa năm thì phải lặn sủi mất tăm tuyên bố giải tán nhóm CLDO mà không hề bạch hóa quỹ CLDO từ trước tới nay nhằm ôm đồm số tiền quỹ lớn sau khi giải tán. Đến gần cuối năm, những xui xẻo vẫn chưa buông tha cho Mai Dũng khi đám Nguyễn Lân Thắng, JB Nguyễn Hữu Vinh, Nguyễn Tường Thụy, Đặng Bích Phượng…cùng nhau “đánh” họ Mai vụ ăn chặn tiền quỹ CLDO và nhóm Mai Info hiện tại.
Nội bộ “dân chủ cuội” vốn đã lục đục, chia rẽ, sau mấy vụ trên còn lỏng lẻo, mất đoàn kết hơn. Dẫu đã cố gắng can thiệp và ngăn cản những cuộc “huyết chiến” như trên giữa các nhóm, song các tổ chức phản động hải ngoại vẫn không vớt vát được tình hình ngày càng bệ rạc của đám “rận chủ” đang cắn nhau ở trong nước. Không hẹn mà gặp, trên trang cá nhân của mình, Mai Xuân Dũng đắng cay viết:
“Lúc mới tham gia phong trào dân chủ rồi xuống đường biểu tình mình nghĩ ai cũng như mình, nghĩ rằng những người đấu tranh toàn là những người tốt. Trải qua một thời gian giờ mình mới vỡ lẽ ra rằng, người tốt thì ít mà kẻ xấu thì quá nhiều. Có những người còn hơn cả rắn độc, xểnh ra là cắn mình lúc nào không hay. Nản”.
Thì cũng trong khoảng thời gian không lâu sau đó, Bùi Thanh Hiếu (Người Buôn gió) đã đăng một bức ảnh có từ mấy năm trước với “tút” đại khái rằng, facebook nhắc lại kỉ niệm cũ. Trong bức ảnh, Mai Xuân Dũng đang nằm trên giường bệnh, xung quanh là những người đến thăm hỏi, động viên bao gồm Nguyễn Lân Thắng, Đặng Bích Phượng, Lã Việt Dũng, Nguyễn Thúy Hạnh và Bùi Thanh Hiếu (là người chụp ảnh).
Ảnh: Bức ảnh thời còn “mặn nồng” giữa Mai Xuân Dũng và đám Nguyễn Lân Thắng, Nguyễn Thúy Hạnh, Lã Việt Dũng… (Nguồn: FB)
Có lẽ, từ trước tới nay, đặc biệt khi các phe nhóm “huyết chiến” với nhau, ở nước Đức xa xôi, Người Buôn gió khôn ngoan khi không đứng hẳn về phía phe nhóm nào mà chơi cờ nước đôi. Có nhiều đồng bọn cho rằng, đăng bức ảnh trên là Bùi Thanh Hiếu đang cố tình “thêm dầu vào lửa”, khoét sâu thêm nỗi hằn thù, sự mất đoàn kết trong nội bộ “dân chủ cuội” tại Việt Nam. Bởi, bức ảnh trên nói về một thời “mặn nồng” trong mối quan hệ giữa Mai Xuân Dũng và nhóm Nguyễn Lân Thắng, Nguyễn Thúy Hạnh, Lã Việt Dũng, Đặng Bích Phượng…Mà nay, theo như lời của Mai Xuân Dũng thì những kẻ “dân chủ” tự xưng hầu hết là “rắn độc”, bất cứ người nào có sơ hở, không chút đề phòng là “xểnh ra một tí là bị cắn lúc nào không hay”.
Và dĩ nhiên, sau “status” trên của Mai Xuân Dũng là những lời chì chiết, lăng mạ, sỉ nhục họ Mai của Đặng Bích Phượng, Nguyễn Tường Thụy, JB Nguyễn Hữu Vinh… Dẫu giữa chúng đã hủy kết bạn trên mạng xã hội facebook, song vẫn cố soi mói vào từng hành động của nhau để “kịp thời” và “nhanh chóng” hạ bệ, bóc mẽ lẫn nhau.
Mới đầu năm mới 2017 (Dương lịch), song hầu như không có “rận chủ” nào xóa bỏ chuyện xích mích cũ mà hướng tới năm mới với những điều tích cực hơn. Phải chăng, vì sự mâu thuẫn, không đồng đều giữa lợi ích, tiền bạc từ hải ngoại rót về cho các “rận” nên đã dẫn tới thực trạng nội bộ hẩm hiu, tan tác như vậy?
TRÙNG DƯƠNG


Chuyện là mấy ngày nay, tại biển Thạch Hải (Thạch Hà, Hà Tĩnh) rất nhiều tấn Sò lông sống xô dạt vào bờ biển dày đặc. Đây chính là hiện tượng tự nhiên rất tốt xuất hiện từ sau sự cố ô nhiễm biển miền Trung hồi tháng 5/2016. Tuy nhiên, chỉ trong những người trong cuộc, những người ngư dân tại đây mới biết đó là cái tốt, là “lộc trời ban” còn lại đối với những kẻ chống đối, xuyên tạc thì đây lại là cái xấu, cái mà chúng gọi là nhiễm độc nên Sò chết dạt vào bờ.
Cụ thể, hiện tượng sò lông sống dạt vào bờ dày đặc mấy ngày qua ở vùng biển Thạch Hà được người dân cho rằng đây là "lộc trời ban" sau sự cố môi trường biển kéo dài. Số lượng Sò được người dân tại đây ước tính lên tới hàng chục tấn. Theo tìm hiểu của tác giả thì hiện tượng này là một hiện tượng bình thường, theo quy luật của tự nhiên vùng biển mà người dân tại đây đã từng được chứng kiến nhiều. Thường lệ, cứ vào tháng 11 âm lịch hàng năm, mỗi khi có sóng to, biển động mạnh hoặc thời tiết se lạnh, Sò lông biển thường bị sóng cuốn trôi dạt vào bờ biển dày đặc. Cũng có ý kiến cho rằng, vào thời gian này là thời gian sò lông sinh sản nên chúng theo các dòng nước để sinh sản và vô tình gặp sóng dạt vào bờ.
Tuy nhiên, cứ mặc định là biển ô nhiễm không bao giờ hồi phục, loài Cc và những kẻ ngu si thiếu hiểu biết lại dùng cái não lợn của mình để thể hiện sự hiểu biết và cho rằng biển miền Trung vẫn ô nhiễm nặng và Sò lông dạt vào bờ là do biển vẫn còn ô nhiễm. Nhưng sự thật đâu phải thế, người dân tại đây thì hồ hởi nhận lộc trời ban vì họ biết cái hiện tượng này trong cuộc đời ngư nghiệp của họ. Và thực tế ghi nhận là chưa có bất kì một trường hợp nào bị ngộ độc từ khi Sò lông xuất hiện và dạt vào bờ sau khi được chế biến sử dụng.
Theo đó, một loạt kẻ tay nhanh hơn não, cộng thêm cái lối suy diễn theo tiêu cực của cá nhân đã cho rằng tầng đáy biển miền Trung ngày càng ô nhiễm nặng không có dấu hiệu hồi phục. Một số kẻ còn nhả ngôn chửi bới đội ngũ chuyên gia, các nhà khoa học là rởm và tuyên bố sai để đánh lừa người dân… Chúng đang dùng cái não chậm tay nhanh, dùng những thứ mà chúng nhai đi nhai lai từ khi sự cố ô nhiễm môi tường biển xuất hiện để áp đặt độc địa lên hiện tượng Sò lông xuất hiện lần này. Nhưng chúng lại dốt nát đến mức không hiểu rằng, người dân họ cũng hiểu biết và thấy được đâu là nguy hiểm, là không nên động chạm đến. Và thực tế, chính quyền địa phương và các chuyên gia thẩm định Y tế đã vào cuộc để thông tin đến người dân nhằm đảm bảo an toàn cho họ sử dụng lượng Sò lông.
loài Cc
Ảnh: Những luận điệu cùng những phát ngôn ngu dốt của loài Cc và những kẻ thiếu hiểu biết về hiện tượng Sò lông sống dạt vào bờ ở biển Thạch Hải – Hà tĩnh . (Nguồn: Ảnh chụp từ Facebook)
Ông Nguyễn Hải Lý, Chủ tịch UBND xã Thạch Hải cho biết: “Sò lông còn sống trôi dạt vào bờ, ghi nhận tại bãi biển Thạch Hải mấy ngày qua là hiện tượng tự nhiên bình thường. Sò lông là hải sản có giá trị kinh tế cao nên người dân ở đây rất vui mừng và họ nói đây là “lộc biển” ban tặng. Những năm trước có gia đình thu nhập hàng chục triệu đồng nhờ sò lông dạt vào bờ này”. Và Phòng NNPTNT huyện Thạch Hà (Hà Tĩnh) đã phối hợp với phòng Y tế xuống lấy mẫu kiểm tra giúp người dân yên tâm sử dụng lượng Sò lông dạt bờ lần này.
Chính những điều này xuất phát từ chính người dân, sự khẳng định của chính quyền và các cơ quan một lần nữa đã đập tan những thông tin bịa đặt và ngu dốt của những kẻ thiếu hiểu biết. Biển miền Trung đã và đang hồi phục là điều chính xác từ các chuyên gia và các nhà khoa học. Khi một sinh vật sống ở tầng đáy dạt vào biển với số lượng lớn chứng tỏ môi trường đáy biển đang dần phục hồi và sự sống đã nảy sinh chứ không phải là chết như loài thối miệng vẫn hay gào thét.
Sự khốn khổ của người dân miền Trung cùng vấn nạn ô nhiễm môi trường vừa qua cho chúng ta nhiều thương xót và hiện tượng “lộc trời ban” đang cho chúng ta nhiều niềm vui và tín hiện đáng mừng cho người dân tại đây. Sẽ không lâu nữa họ sẽ được tiếp tục đến với ngư trường của mình, với môi trường lao động và duy trì cuộc sống của họ. Chúng ta cũng không quên những thành quả và sự khắc phục ô nhiễm môi trường biển của chính quyền, đội ngũ chuyên gia để cứu sống biển miền Trung trở lại. Biển đang sống lại, người dân phấn khỏi và những luận điệu thối được đập nát..tất cả đang trở lại quỹ đạo cũ và nhịp sống đất nước đi lên đã bắt đầu trở lại với người ngư dân miền Trung!
(Vài thông tin về Sò lông: Sò lông là một loài động vật thân mềm thuộc họ sò, có hai mảnh vỏ hình bầu dục, ngả về phía trước. Trong y học cổ truyền, sò lông được dùng với tên thuốc là mao kham với dược liệu là thịt sò và vỏ sò. Chúng còn có tên gọi là sò lông biển. Sò lông là món hải sản ngon, bổ và giá bán ra thị trường dao động từ 20.000-30.000 đồng/kg).
Hiểu Minh


Đàm Vĩnh Hưng

Ảnh: Ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng biểu diễn trong đêm Nhạc hội mừng Chúa giáng sinh năm 2016 tại Giáo phận Vinh (Nguồn: giaophanvinh.net)
Đêm Đại Nhạc hội mừng Chúa Giáng sinh năm 2016 với chủ đề “Đêm Hồng ân” đã diễn ra vào tối 22/12/2016 tại Quảng trường Tòa Giám mục Giáo phận Vinh (xóm 9, xã Nghi Diên, Nghi Lộc, Nghệ An). Trước đó, trên website Gpvinh.com của Giáo phận Vinh cũng đã thông tin chính thức về sự kiện này sẽ diễn ra. Đêm Ngoài sự tham gia trình diễn của các đơn vị như ĐCV Vinh Thanh, Dòng Mến Thánh Giá Vinh, giáo hạt Xã Đoài…thì Đại nhạc mừng Chúa Giáng sinh năm 2016 có sự góp mặt của những ca sĩ tên tuổi như Đàm Vĩnh Hưng, Nhật Tiến, Lưu Bá Vĩnh, Gia Hiếu, Khánh Hòa, Lệ Thu…
Giáng sinh là ngày lễ lớn của cộng đồng giáo dân ở khắp mọi nơi nói chung và ở Việt Nam nói riêng. Lễ Giáng Sinh, còn được gọi là lễ Thiên Chúa giáng sinh, Noel hay Christmas là một ngày lễ kỷ niệm Chúa Giêsu sinh ra đời. Theo phần lớn các tín hữu Kitô giáo, Chúa Giêsu được sinh tại Bethlehem (Bêlem) thuộc xứ Judea (Giuđêa) (ngày nay là 1 thành phố của Palestine), lúc bấy giờ thuộc Đế quốc La Mã, khoảng giữa năm 7 TCN và năm 2.
Quay lại sự kiện Đêm nhạc hội, có sự tham gia của ca sĩ khá nổi tiếng Đàm Vĩnh Hưng. Điều sẽ không có gì để bàn nếu sự góp mặt của nam ca sĩ này đã bị một số “dân chủ” tự xưng ném đá không thương tiếc trên mạng xã hội facebook. Lý do mà một số “dân chủ” tự xưng và cũng là con chiên của Chúa phản đối việc Đàm Vĩnh Hưng làm khách mời biểu diễn trong đêm Nhạc hội là vì: “Một con người mà không biết kính trọng tình mẫu tử thì không xứng đáng để mời về ca hát trong mùa Giáng Sinh tới". Và facer này cùng đám đông nhốn nháo khác kêu gọi tẩy chay Đàm Vĩnh Hưng đến tham dự đêm diễn nguyện hát trên sân khấu.
Sự việc này liên quan đến câu chuyện nam ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng mới đây có đăng livestream trên facebook. Trong đó, nam ca sĩ có chất giọng đặc trưng này kể về chuyện anh đã trả nợ cho mẹ hơn 20 tỷ VNĐ trong 10 năm qua.
Nam ca sĩ cho biết mẹ mình đã đi lừa tiền mọi người từ bạn bè, đồng nghiệp cho đến người hâm mộ nam ca sĩ, bằng cách mời đến nhà chụp hình cây thông Noel. Có lúc anh không đủ tiền chỉ có thể trả ít một: “Mỗi lần như vậy họ tới nhà tôi rất nhiều, ai cũng có lý do và trên tay là giấy nợ mẹ tôi viết rõ ràng. Đó là việc làm sai trái!”.  Anh nói mình không ngại bị cho là "vạch áo cho người xem lưng" vì anh đã quá áp lực, không còn chịu nổi thêm một giây phút nào. Và theo Đàm Vĩnh Hưng, việc anh đăng video kể chuyện người mẹ nợ nần thời gian dài là vì “tôi không thể đồng lõa, bao che việc làm này nữa. Tôi quyết định công bố sự thật này để mọi người không trở thành nạn nhân được nữa...”.
Như vậy, thiện ý của nam ca sĩ này là muốn tốt cho những người thân, người hâm mộ của anh. Vì mẹ nam ca sĩ này lợi dụng sự tin tưởng, yêu mến con mình của những người trên để vay nợ. Lẽ nào, mẹ của người mình yêu mến, thích thủ bởi giọng hát lại không thể tin tưởng để cho vay? Bởi thế, mẹ của Đàm Vĩnh Hưng dễ dàng vay nợ của những người trên thỏa mãn thói cờ bạc ma mị của mình. Vậy mà, đám nhốn nháo “dân chủ” tự xưng mà khởi sự là facer Peter Trần Sáng lại xúi giục đám đồng bọn kêu gọi tẩy chay ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng vì “không kính trọng tình mẫu tử”!? Hỏi rằng, vì tình mẫu tử mà bạn sẵn sàng che đậy đi cái xấu, đồng lõa với những mặt trái, những tiêu cực ở mẹ mình gây ra?
Nếu ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng không phải vì mẹ mình thì làm sao nam ca sĩ này lại có thể trả nợ cho mẹ hơn 20 tỷ VNĐ mà lại nợ do cờ bạc gây ra và trong thời gian dài như vậy? Khi Đàm Vĩnh Hưng đăng livestream trên mạng xã hội facebook có lẽ cũng là lúc “tức nước vỡ bờ”, không thể chịu đựng nổi và trên phận làm con, Đàm không thể đồng lõa, là tiếp tay cho cái xấu, cho thói đam mê cờ bạc đến ma mị của mẹ mình được. Vậy, nói nam ca sĩ này “không kính trọng tình mẫu tử” có phải là phiến diện, cố tình không hiểu mục đích tốt của Đàm Vĩnh Hưng khi đăng livestream này hay không?
Và một điều rằng, sự góp mặt của Đàm Vĩnh Hưng trong đêm Nhạc hội diễn ra tại Giáo phận Vinh ngày 22/12 vừa qua không chỉ là những người phụ trách sự kiện đứng ra mời nam ca sĩ này mà chắc chắn rằng, việc này đã thông qua người đứng đầu Giáo phận – Giám mục Nguyễn Thái Hợp. Vậy, nếu facer Peter Trần Sáng và đám “dân chủ” tự xưng (cũng theo đạo) phản đối và kêu gọi tẩy chay sự biểu diễn của Đàm Vĩnh Hưng trong đêm Nhạc hội thì đó có phải là việc bất tuân, không tin tưởng đối với vị chủ chăn của mình, Giám mục Nguyễn Thái Hợp? Hay là đám này muốn phá hỏng sự kiện trọng đại của Giáo phận Vinh khi hùa nhau kêu gọi phản đối và tẩy chay sự góp mặt biểu diễn trong đêm chương trình Nhạc hội?
May mắn rằng, những lời không mấy tốt đẹp, chỉ vì quan điểm cá nhân mà muốn quậy phá sự kiện trọng đại trên của một bộ phận con chiên không thành công. Đêm Nhạc hội tại Giáo phận Vinh đã diễn ra tốt đẹp với sự biểu diễn hết mình của nam ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng nói riêng và các ca sĩ khác nói chung cùng sự tham gia của người đứng đầu Giáo phận – Giám mục Nguyễn Thái Hợp, đông đảo khách mời và cộng đồng giáo dân trong Giáo phận.

TRÙNG DƯƠNG
Với tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”, theo khoản 1, Điều 79 Bộ luật Hình sự, trong vai trò cầm đầu, chủ mưu, Trần Anh Kim (SN 1949, trú tại TP. Thái Bình đã bị tuyên án 13 năm tù giam, 4 năm quản chế tại địa phương và bị cáo Lê Thanh Tùng (SN 1968, trú tại xã Phủ Lỗ, huyện Sóc Sơn, TP. Hà Nội) 12 năm tù giam, 4 năm quản chế tại địa phương. Ngoài ra,  Tòa cũng tuyên phạt tước quyền bầu cử và ứng cử cơ quan quyền lực nhà nước các cấp đối với 2 bị cáo trong thời hạn 5 năm kể từ khi chấp hành xong án phạt tù.  Đó là bản án đích đáng mà 02 bị cáo này được Tòa án nhân dân (TAND) tỉnh Thái Bình tuyên trong phiên tòa sơ thẩm ngày 16/12/2016 vừa qua.
Đây là lần thứ 2, Trần Anh Kim đứng trước vành móng ngựa, chịu trách nhiệm cho những hành vi vi phạm pháp luật của mình. Còn nhớ, năm 2010, TAND Tối cao Thái Bình đã tuyên phạt Trần Anh Kim 5 năm 6 tháng tù giam và phạt quản chế 3 năm tại địa phương về tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”.
Sau khi chấp hành án phạt tù, với bản tính “ngựa quen đường cũ”, Trần Anh Kim vẫn tiếp tục những hành vi vi phạm pháp luật của mình. Y cấu kết, móc nối với một số đối tượng chống đối, thù địch trong và ngoài nước, trong đó có đối tương Lê Thanh Tùng để thành lập tổ chức phản động với danh xưng "lực lượng quốc dân dựng cờ dân chủ'' do Trần Anh Kim là chủ tịch, Lê Thanh Tùng làm phát ngôn. Âm mưu của chúng là kêu gọi đa nguyên đa đảng, tiến tới xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam và mục tiêu cuối cùng là xóa bỏ chế độ XHCN ở nước ta.
Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng
Ảnh: Chân dung 02 bị cáo Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng trước vành móng ngựa (Nguồn: CAND)
Dù đã được tuyên truyền, vận động, cảnh cáo, răn đe nhưng bản chất chống đối, hằn thù cực đoan, Trần Anh Kim và đồng bọn vẫn không biết hối lỗi mà còn có những hành động trắng trợn, thách thức chính quyền, bất tuân luật pháp. Từng là quân nhân trong lực lượng Quân đội nhân dân VN, song vì lợi ích cá nhân, mắt mờ đi, đầu óc mụ mị trước những đồng tiền $ hải ngoại, Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng bất chấp luật pháp, bất chấp lời thề trách nhiệm và nghĩa vụ của người lính, với nhân dân, phản bội lại Tổ quốc, phản bội chính đồng chí, đồng đội, dân tộc mình. Như một con rôbốt không còn trái tim, những đồng tiền rủng rỉnh ở hải ngoại chảy về cũng là lúc Trần Anh kim và Lê Anh Tùng lộ diện trực tiếp đạp đổ tất cả, công khai chống đối Đảng, Nhà nước, chống đối nhân dân, làm theo sự chỉ đạo của các đối tượng, các tổ chức thù địch ở nước ngoài chống lại chính đất nước mà 02 y đã sinh ra, lớn lên và trưởng thành.
Dĩ nhiên, trước, trong và sau phiên tòa diễn ra, đồng bọn của Trần Anh Kim lại tiếp diễn chiêu trò cũ rích. Đó là rêu rao những thông tin hòng xuyên tạc, bóp méo, vu khống đường lối, chủ trương của Đảng, Nhà nước ta. Chúng vu cáo chính quyền, lực lượng công an vi phạm “dân chủ”, “nhân quyền”, xúi giục các lực lượng chống đối khác cùng tru tréo, viết bài bịa đặt trên mạng xã hội facebook, các trang mạng lề trái… Sẽ chẳng có gì đáng để bàn về tội danh cũng như số năm tù mà 02 bị cáo Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng nhận được ở trên cùng với những chiêu trò khóc thuê của lũ “dân chủ” tự xưng, nếu như Đại sứ Mỹ tại Việt Nam Ted Osius cùng đám “dân chủ” tự xưng liên tục kêu gào đòi trả “tự do” cho 02 bị cáo này.
Vẫn với giọng “quan ngại sâu sắc” và góc nhìn phiến diện, một chiều về tình hình nhân quyền tại VN, Đại sứ quán Mỹ tại VN Ted Osius lại tiếp tục can thiệp vào nội bộ nước khác. Trước hết, xin khẳng định với Ngài Đại sứ rằng, mức án đối với Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng là xứng đáng bởi tính chất đặc biệt nghiêm trọng do hành vi tái phạm của 02 bị cáo này gây ra. Nhân dân Việt Nam đồng tình, ủng hộ quyết định xử lý của các cơ quan chức năng đối với những kẻ rắp tâm lật đổ chế độ, phản bội đồng chí của mình, phản bội dân tộc.
Thứ nữa, xin hỏi ngài Đại sứ rằng, liệu ở đất nước của ngài, hành động lập ra một tổ chức với mục đích chống đối, xóa bỏ chính quyền hiện tại thì có được gọi là “quyền tự do ngôn luận và hiệp hội thuần túy” không thưa ngài? Hay phải chăng, đó là sự lấp liếm, đánh tráo khái niệm mà ngài Đại sứ đang dùng? Hành vi của Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng là đã lập tổ chức với danh xưng "Lực lượng quốc dân dựng cờ dân chủ'' và tuyên ngôn công khai "đấu tranh xóa bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam, vi phạm vào Điều 79 Bộ luật Hình sự Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”, như vậy là “tự do ngôn luận” hay sao thưa ngài Đại sứ?
Không phủ nhận những hoạt động tích cực của Đại sứ quán Mỹ tại VN trong việc hàn gắn, phát triển hơn nữa mối quan hệ ngoại giao giữa Việt Nam – Mỹ trong thời gian qua. Song, không vì những điều như trên mà ngài Đại sứ Ted Osius lấn tới, lạm dụng quyền lực Đại sứ để có những phát ngôn sai trái về tình hình nhân quyền VN. VN là một quốc gia có chủ quyền, với tư cách là Đại sứ, thiết nghĩ, ngài Ted Osius không có quyền can thiệp vào nội bộ nước sở tại khi ra thông báo đòi “thả tự do” cho 02 bị cáo Trần Anh Kim và Lê Thanh Tùng trong khi 02 bị cáo này trắng trợn và tiếp diễn hành vi vi phạm luật pháp.

TRÙNG DƯƠNG
| Copyright © 2013 Non sông Việt Nam
Mọi trích dẫn từ blog xin vui lòng ghi rõ nguồn " Blog Kênh Việt Nam"